በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ!

ዘይትነበብ አመ 16 ለግንቦት ዕለተ ግዕዛን ዘውእቱ ግዕዛነ ኤርትራ

ዘእስመ ለዓለም፦
ተፈሣሕነ ወተኃሠይነ . . ። መዝ. 89፡14
ሉቃ. 10፡17-24

ዘቅዳሴ፦

2ይ ቆሮ. 6፡1-7
1ይ ጴጥ. 3፡18-ፍጻሜ
ግብ.ሓዋ. 4፡19-36

ምስባክ፡-

ዛቲ ዕለት እንተ ገብረ . . . ። መዝ. 117/118፡24 
ወቦ ዘይቤ ወአርመመ ማዕበል . . . ። መዝ. 106/107፡29

ወንጌል፡-
ዮሐ. 14፡25-ፍጻሜ

‘እግዚአብሔር ዓቢይ ግብሪ ገበረልና ንሕና’ውን ተሓጐስና’ መዝ. 126፡3

እግዚአብሔር ኣምላኽ ኣብ መዋዕል ታሪኽ ወዲ ሰብ፡ ንሱ ዝምስገነሉን ዝዝከረሉን ዓቢይ ግብርታትን ድንቂ ተኣምራትን፡ በብሕዝብታቱን በብኸባቢኡን ኽገብር ምጽንሑ ቅዱሳት መጻሕፍትን ታሪኽ ሕዝብታት ዓለምን ዝምስክርዎ ሓቂ እዩ።

ባርነት ግብጺ ዝመረሮም እስራኤላውያን፡ ንብዓቶም ናብ ዝፋን እግዚአብሔር ምስ ዓረገ፡ እግዚአብሔር ኪዳን ቀዳሞት ኣበው ዘኪሩ ሃለዋቶም ፈለጠ። (ዘፀ. 2፡23-25) በዚኸኣ እስራኤላውያን ድኅሪ ናይ 430 ዓመት መግዛእቲ ግብጺ ብብርቱዕ ኢድን ብኃያል ቅልጽምን እግዚአብሔር መዓልቲ ብደመና ለይቲ ብብርሃን ፋና እናገበረ ናፃ ኣውፅኦም፡ ምድረ ርስት ድማ ኣውረሶም። (መዝ. 136፡10-24)

እንሆ ድማ ብተመሳሳሊ ኣብዛ ካብ ጥንቲ ዘመነ ብሉይ ብአምልኮተ እግዚአብሔር ትምራሕ ዝነበረት፡ መዕረፊት ቅዱሳን ዝኾነት ሃገርና ኤርትራ ድማ ድኅሪ ብዙኅ ዘመናት መግዛእትን ልዕሊ ርብዒ ክፋለ ዘመን ዝኸውን ቃልስን ናጽነትን ሉዓላውነትን ምርካባ ዕፁብ ግብሪ እግዚአብሔር’ዩ።

ሕዝብና ብቃል ኪዳን ቅድስት ድንግል ማርያም ተማኅፂኑ፡ ዘዕረጎ ንብዓትን ጸሎትን ምህለላን መልሲ ረኺቡ ‘ድኅሪ ነዊኅን መሪርን ቃልሲ’ ብፍቓድን ረድኤትን እግዚአብሔር 16 ግንቦት 1983 ዓ.ም. (ኪዳነ ምሕረት) ኣውያት ሕዝብና ብዕልልታን ሰሓቅን ተተኪኡ ናፅነት ምርካብና፡ ናይ ኣጋጣሚ ጉዳይ ዘይኮነስ መደብ እግዚአብሔር ምዃኑን ናይ እግዚእትነ ማርያም ናይ ምሕረት ኪዳን ኣባና ከምዝተፈጸመ ዘመስክር እዩ። እንሆ ድማ ነዚ ፍሉይ ውዕለት እግዚአብሔር ንምዝካር ድርብ በዓል ናጽነትን ኪዳነ ምሕረትን ነብዕል ኣሎና።
ኣበዓዕላና ድማ ብምስጋናን ጸሎትን ኪኸውን ይግባእ።

ዘማራይ ዳዊት “እግዚአብሔር ንምሩኻት ጽዮን ምስ መለሶም ከም ሓለምቲ ነበርና፡ ሽዑ ኣፍና ብሰሓቕ መልሓስና’ውን ብዕልልታ መልአ፡ ኣሕዛብ ድማ ነዚኣቶም እግዚኣብሔር ዓቢይ ግብሪ ገበረሎም ተበሃሃሉ’ ዝበሎ ኣባና ተፈጺሙ እዩ’ሞ፡ ኵልና ኤርትራውያን ንዘለዓለም ብናጽነት ክነብር ‘እግዚአብሔር ዓቢይ ግብሪ ገበረልና ንሕና’ውን ተሓጐስና’ እናበልና ኃቢርና ክንሕጐስ ይግብኣና። (መዝ. 126፡1-3)

ከምኡ’ውን ቅድሚ ኵሉ በእንተ ሃገር ምጽላይ ይግባእ። (1ይ ጢሞ. 2፡1) ‘ኅሡ ሰላማ ለብሔረ እስመ በሰላመ ዚአሃ ይከውን ሰላምክሙ/ ምእንቲ ሰላም ሃገር ጸልዩ፡ ከመይሲ ንሳ ብሰላም ክትነብር እንተኸኣለት ኢኹም ሰላም ትረኽቡ” ከምዝብል ሰላምን ናጽነትን ሃገር ንምውሓስ፡ ኣፅዋር ጽድቂ ለቢስና ንጸሎት ክነቅሕ ይግብኣና። ኤፌ. 6፡13
ንቤተ ክርስቲያንና ብሃይማኖት የጽንዓልና፣ ንሃገርና ኤርትራ ብረድኤት ይባርኸልና፣

ንምድሪ ዝዝራእን ዝዕጸድን ፍረ ሂቡ፡ ብሓፈሻ ንሕዝብናን ንዅሉ ዓለምን ሰላሙ ከብዝኃልና ቅዱስ ፍቓዱ ይኹነልና!

ዝተቐደሰን ዝተባረኸን በዓለ ናጽነት ይግበረልና!

ትንሣኤ ክርስቶስ - ትንሣኤና - ትንሣኤ ቤተ ክርስቲያን!

“ኣምላኽ ሰማይ ኬቕንዓልና እዩ እሞ ንሕና ባሮቱ ተንሢእና ክንዓዪ ኢና” ነህ. 2:20

ኣብ ቅድስት ቤተ ክርስቲያንና፡ ድኅሪ በዓለ ትንሣኤ ዘለዉ 50 መዓልታት ንትንሣኤ ክርስቶስ ነብዕለሉ “ወርኀ ትንሣኤ” እናተባህለ ይጽዋዕ እዩ። ምኽንያቱ ትንሣኤ ክርስቶስ ደቂ ሰባት ካብ ሞት ናብ ሕይወት፣ ካብ ጸልማት ናብ ብርሃን፣ ካብ ባርነት ናብ ናፅነት፣ ካብ ድኻም ናብ ኃይሊ፣ ካብ ጽልኢ ናብ ፍቕሪ፣ ካብ ምፍልላይ ናብ ሓድነት፣ ካብ መርገም ናብ በረከት ዝተሰጋገርናሉ ጥራሕ ዘይኮነስ ብትንሣኤኡ ንናትና ትንሣኤ ልቦናን ትንሣኤ ዘጉባኤን ንዝክረሉ ስለዝኾነ እዩ። ኣብቲ ትንሣኤ ክርስቶስ ዝሃበና ትንሣኤ ሕይወት ክንሳተፍ እንተዄይና ኣቐዲምና ትንሣኤ ልቦና ክንትንሥእ ኣሎና።

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ።
ትንሣኤከ ለእለ አመነ፡ ብርሃነከ ፈኑ ዲቤነ።  (ትንሣኤኻ ንእንኣምን ፡ንዓና ብርሃንካ ስደደልና።)

ትንሣኤ ሓደ ካብተን ዓበይቲ በዓላት ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ኮይኑ እቲ ዘይመውት ጐይታ ኣብ መቃብር ሠለስተ መዓልትን ሠለስተ ለይትን ድኅሪ ምግባሩ ብዕለተ ሰንበት ልክዕ ፍርቂ ለይቲ ካብ ምዉታን ተፈልዩ ብመለኮታዊ ኃይሉ ዝተንሥአሉ ፡ ድኅነት ደቂ ኣዳም ዝተረጋገጸሉ ፡ድኅሪ ሥጋዊ ዕረፍቲ (ሞት) ናብ ዘለዓለማዊ ሕይወት ንሰጋገርሉ ተስፋ ዝተረኽቦ ዓቢይ ዕለት እዩ።

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ!

ሆሣዕና በአርያም፡ ሆሣዕና ለወልደ ዳዊት ቡሩክ ዘይመጽእ በስመ እግዚአብሔር።

ነበልባላዊ ዝኾነ እሳታዊ መንበሩ፡ ኣብ ልዕሊ ኪሩቤል ዘርጊሑ ብኣእላፍ እሳታውያን መላእኽትን ሊቃነ መላእኽትን ብምልኣተ ህላዌኡ ኪሥለስን ኪቕደስን ዝነብር ኣካላዊ ቓል፡ ንወዲ ሰብ ንምድኃን ብድኹም ኣርኣያ ሥጋ፡ ጐይታ ዳዊት ክንሱ፡ ኻብ ዘርኢ ዳዊት ተወሊዱ፡ ሰብ ኮይኑ ሆሣዕና ተባሂሉ ምጽውዑ ንወዲ ሰብ ክሳብ ክንደይ ፍቕሩ ከምዝገለጸሉ ዘርኢ እዩ። ሆሣዕና ማለት ድኅነት ዝርከቦ ሓቀኛ መድኃኒት ማለት እዩ። ሓቀኛ መድኃኒት ዝተባህለ ድማ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ።

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ!

ቀድሱ ጾመ ወስብኩ ምህላ

ትጾሙሉ እዋን ፍለዩ ምህላ’ውን ኣውጁ ብኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሕገ ቀኖና ኣብ ዓመት 7 ሕጋውያን ኣጽዋማት ኣለዋ ኻብዘን 7 ኣጽዋማት ድማ ጾመ 40 ሓደ እዩ።

እዚ ጾም እዚ ምእንቲ ድኅነት ዓለም ኢሉ፡ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝጾሞ ጾም እዩ፡ ቅዱስ ወንጌል ከምዚ እናበለ የረድኣና “ሽዑ መንፈስ ቅዱስ ንኢየሱስ ብዲያብሎስ ኪፍተን ናብ በረኻ ኣውፅኦ ኣብኡ ድማ 40 መዓልትን 40 ለይትን ጾመ” ማቴ. 4፡1-2

እንቋዕ ናብ ጾመ ነነዌ 2009 ዓ.ም. ኣብጽሓና!

ጾመ ነነዌ ሓደ ካብቶም 7ተ ናይ ኣዋጅ ኣጽዋማት ቤተ ክርስቲያን እዩ። ጾመ ነነዌ ኵል ሳዕ ዓቢይ ጾም ቅድሚ ምእታዉ ቅድሚ ክልተ ሰሙን ዘሎ ካብ ሰኑይ ክሳብ ረቡዕ ይጽወም። ሎሚ ዓመት 2009 ዓ.ም. ካብ 29 ጥር ክሳብ 1 የካቲት ይጽወም። ጾመ ነነዌ ቤተ ክርስቲያንና ብኣዋጅ ክጽወም ዝኣዘዘትሉ ምኽንያት ከምቲ ንሰብኣ ነነዌ እግዚእብሔር በቲ ፍጹም ንስሓኦምን ጣዕሳኦምን ካብ መዓቱ ተመሊሱ ምሕረት ዝገበረሎም፡ ንኣና ከኣ ጾመ ንስሓን ጾመ ምሕረትን ምእንቲ ክኾነና እዩ።