‘ነገረ ማርያም’

Dec 08, 2015

‘ነገረ ማርያም’ ዝብል ግእዛዊ ቃል ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ታሪኽ ሕይወት ኣስፊሑ ዝገልጽን፡ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ብዛዕባ ኣደ ኣምላኽ እትምህሮ ትምህርተ ሃይማኖት ዘጠቓልል ዓሚቝ ትምህርቲ እዩ። ከምኡ ውን ቅድመ ዓለም ኣብ ሕሊና ኣምላኽ ካብ ትሕሰብ ጀሚሩ፡ ኣብ ዘመነ ብሉይ ብዛዕባኣ ዝተመሰለ ምሳሌን ዝተነግረ ትንቢትን፡ ኣብ ሓዲስ ኪዳን ዘለዎ ኣማናዊ ትርጕም እናገለጸን እናተርጐመን ዝምህር፡ ካብ ፅንሰታ ክሳዕ ትንሣኤኣን ዕርገታን ዘረድእ ትምህርቲ “ነገረ ማርያም” ተባሂሉ ይፍለጥ።

ስለምንታይ ቅድሚ ምሥጢረ ሥጋዌ ንነገረ ማርያም ምምሃር ይግባእ፧ እንተ ተባህለ ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ሰብ ዝኾነ ሥጋ ዝለበሰ ካብ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ስለዝኾነ’ዩ። ንነገረ ማርያም ከይተማህረ ንምሥጢረ ሥጋዌ እንተ ተማህረ ኣምላኽ ካብ መን ሰብ ኮነ፧ ናይ መን ሥጋ ለበሰ፧ ንዝብል ሕቶ ኪምልስ ኣይክእልን’ዩ። ኣቐዲምና ነገረ ማርያም እንተ ተማሂርና ግና ንንጽሕናኣ፡ ቅድስናኣን ድንግልናኣን ፈሊጥና ካብኣ ኣምላኽ ሰብ ኮነ፡ ሥጋ ለበሰ ኢልና ንምሥጢረ ሥጋዌ ምምሃር ምፍላጥ ይከኣል።

 “ማርያም” ብዕብራይስጥ “ማሪሃም” ኪኸውን ከሎ፥ ትርጕሙ ድማ እመ ብዙኃን (ኣደ ብዙኃን) ማለት እዩ። እዚ ድማ "ኣብርሃም" ኣቦ ብዙኃን ተባሂሉ ከም ዝትርጐም ማለት እዩ። (ዘፍ ፲፯፥፭/ 17፡5) ብምሥጢራዊ ትርጕሙ ክረአ ኸሎ ድማ ሊቃውንቲ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ብኸምዚ ዝስዕብ ምሥጢራዊ ትርጕም ይገልጽዎ ።

ሀ) ማርያም ማለት ፍጽሞተ ሥጋ ወነፍስ / ብድንግልና ሥጋ ብድንግልና ሕሊና ንጽሕቲ ፍጽምቲ ማለት እዩ።

እዚ ክበሃል ከሎ ቅድስት ድንግል ማርያም ካብ ነቢብ፡ ካብ ገቢር፡ ካብ ሐልዮ ኃጢአት ንጽሕቲ እያ። ኣደነት ምስ ድንግልና፡ ድንግልና ምስ ኣደነት ኣጣሚራ ዝኃዘት ማለት እዩ። እግዚኣብሔር ብባህሪኡ ንጹሕ ስለ ዝኾነ ንእኡ ትበቅዕ ንጽሕቲ መኅደሪት እያ። እዚ ድማ ኣባ ሕርያቆስ ኣብ ቅዳሴ ማርያም “ወሶበ ርእየ ንጽሕናኪ ለሊሁ እግዚአብሔር አብ ፈነወ ኀቤኪ መልአኮ ብርሃናዌ ዘስሙ ገብርኤል ወይቤለኪ መንፈስ ቅዱስ ይመጽእ ላዕሌኪ ወኀይለ ልዑል ይጼልለኪ፡ ወመጽአ ቃል ኀቤኪ እንዘ ኢይትፈለጥ እምሕፅነ አቡሁ” ከምኡ ድማ “ወሶበ ረከበ ሥጋሃ ቅዱሰ ወነፍሳ ቅድስተ ፈጠረ ሎቱ በመንፈስ ቅዱስ ሕያወ መቅደሰ” (ሃ.አበው) ከም ዚብል መርገመ ሥጋ መርገመ ነፍስ ዘይብላ ኣማሊዳ በረከተ ሥጋ በረከተ ነፍሥ እተውህብ፡ ብድንጋሌ ሥጋ ብድንጋሌ ነፍስ ጽንዕቲ ዝኾነት ቅድስት ድንግል ማርያም መኅደሪቱ ኽትከውን መረጻ። ብተወሳኺ ኣባ ሕርያቆስ ደጊሙ እታ እንኮ ፍጽምተ ሥጋ ወነፍስ ድንግል ማርያም ምዃና ከረድእ ከሎ “እግዚአብሔር ነፀረ ምሥራቀ ወምዕራበ፥ ሰሜነ ወደቡብ ወውስተ ኵሉ አጽናፈ ዓለም። አስተንፈሰ ወአጼነወ ወኢረከበ ዘከማኪ ሠምረ መዐዛ ዚአኪ ወፈተወ ሥነኪ ወፈነወ ኀቤኪ ወልዶ ዘያፈቅር” ኢሉ ኣነጺርዎ ይርከብ። በዚ መሠረት ድማ ‘ማርያም’ ማለት ፍጽምተ ሥጋ ወነፍስ ዝብል ትርጕም ይለብስ።

ለ) ማርያም ማለት ጸጋ ወሀብት ማለት እዩ ፡-

ንወለዳ ኢያቄምን ሓናን ውላድ ብምስኣኖም ብዅሉ ሕዝቢ ዝተዋረዱ ብምንባሮም ንጊዜኡ ንእኣቶም ጸጋን ሃብትን ኮይና ተዋሂባ እያ። ፍጻሜኡ ግና ነቶም ንኃሙሽተ ሽሕን ኃሙሽተ ሚእትን ኣብ ትሕቲ ዲያብሎስ ተረጊጾም ዝነበሩ ኣዳምን ደቁን ጸጋን ሃብትን ኮይና ተዋሂባ እያ። ከምኡ'ውን ብኣማላድነታ ኣሚኖም ብቓል ኪዳና ተማሕጺኖም ንዝመጽኡ ምእመናን ጸጋን ሃብትን ኮይና ተዋሂባ እያ። እዚ ድማ ምልእተ ጸጋ ምዃና ቅዱስ ገብርኤል መልኣኽ "... ኣቲ ምልእተ ጸጋ እግዚአብሔር ምሳኺ እዩ'ሞ ባህ ይበልኪ...” ብምባል መስኪሩ እዩ።(ሉቃ ፩፥፳፰/ 1፡28-30)

ንኣቦና ኣዳም ከመይ ኢላ ጸጋን ሃብትን ኮይና ተዋሂባቶ እንተተባህለ፥ ጸጋኡን ሃብቱን ተገፊፉ ዝነበረ ኣዳም ጸጋኡን ሃብቱን ዝተመልሰሉ በቲ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ዝተወልደ መድኅን ዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ። ነዚ ከረድእ ድማ ኣባ ሕርያቆስ “አንቲ ውእቱ ተስፋሁ ለአዳም አመ ይሰደድ እም ገነት” ትርጕም ኣዳም ካብ ገነት ኪስጎግ ከሎ ተስፋኡ ንስኺ ነበርኪ” ኢሉ ገሊጹ ይርከብ። ብተወሳኺ ንኣና’ኸ ከመይ ኢላ ጸጋን ሃብትን ኮይና እንተተባህለ፡-
1. ንሕና ጸጋ መንፈስ ቅዱስ ንቕበል በቲ ካብ ቅድስት ድንግል ማርያም ዝተረክበ ኾይኑ ካብ ጐኑ ብዝፈሰሰ ማይ ገቦ ማለት ጥምቀት ስለ ዝኾነ እዩ።
2. ኣብ ወንጌል ዮሓ. ፲፱፥፳፮/ 19፡26 ተገሊጹ ከም እንረክቦ እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ኮይኑ ብቅዱስ ዮሓንስ ኣቢሉ ብኣማላድነታ ጸጋን ሃብትን ክትኮነና ሂቡና እዩ።

ሐ) ማርያም ማለት መርኅ ለመንግሥተ ሰማያት (ናብ መንግሥተ ሰማያት መሪኃ እተእቱ) ማለት እዩ።

ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ ኣብ ናይ ሠሉስ ውዳሴ ማርያም “አክሊለ ምክሕነ ወቀዳሚተ መድኃኒትነ ወመሠረተ ንጽሕነ ኮነ በማርያም ድንግል/ ኣኽሊል ትምክሕትና፡ ጀማሪት ድኅነትና ፡ መሠረት ንጽሕናና ድንግል ማርያም እያ። ብድንግል ማርያም ኮነ” ከም ዝበሎ ብሰንኪ ሔዋን ተዓጽዩ ዝነበረ ኣፍ ደገ ገነት ንሳ ናይ ድኅነትና ጀማሪት ብምዃን ማለት ብደሙ ዓለም ዘድኃነ መድኅን ዓለም ክርስቶስ ካብኣ ብምውላዱ ገነት ዝተኸፍተላ መኽፈቲ ጽድቂ (ኣፍ ደገ) ኮይና እያ። ደጊሙ ቅዱስ ኤፍሬም ኣብ ናይ ኃሙስ ውዳሴኡ ፡ "በእንተ ሔዋን ተዐጽወ ኆኅተ ገነት ወበእንተ ማርያም ድንግል ተርኅወ ለነ ዳግመ” ዝበሎ ኣዳምን ደቁን ናብ መንግሥተ ሰማያት መሪኃ ዘእተወት ኣደ እያ። ብተወሳኺ ንምእመናን ሕዝበ ክርስቲያን ብኣማላድነታ ዚምሕጸኑን ብንጽሕናኣ ዚምክሑን ናብ መንግሥተ ሰማያት መሪኃ እተእቱ እያ'ሞ መርኅ ለመንግሥተ ሰማያት /መራኂት መንግሥተ ሰማያት ተባህለት።'' ነዚ ብዕምቈት ዝመርመረን ዝተረድአን ኣባ ጽጌ ድንግል ማርያም ድማ ኣብ ማኅሌተ ጽጌ "አልቦ ጸሎት ወአልቦ ትንበሌ እንበሌኪ ማርያም ዘየዐርግ ሉዓሌ/ ቅድስት ድንግል ማርያም ብዘይ ብኣኺ ናብ ሰማያት ዚዓርግ ጸሎት ኮነ ልማኖ የልቦን" ብምባል መራኂት መንግሥተ ሰማያት ምዃና ኣብሪህዎ ይርከብ።

መ) ማርያም ማለት ልዕልቲ፥ ‘መልዕልተ ፍጡራን መትሕተ ፈጣሪ (ካብ ፍጡራን ንላዕሊ ካብ ፈጣሪ ንታሕቲ ማለት’ዩ)’

ፍጥረት ኢልና ክንዛረብ ከሎና እቶም ኵሎም እግዚአብሔር ካብ እሑድ ክሳዕ ዓርቢ ዝፈጠሮም ፍጥረታት ማለት’ዩ። ካብዞም ፳፪/22 ሥነ ፍጥረት ስሙ ኣመስጊኖም፡ መንግሥቱ ኪወርሱ ዚተፈጥሩ መላእኽትን ሰብን እዮም። ማርያም ማለት መልዕልተ ፍጡራን ማለት እዩ ክንብል ከሎና እምበኣር ቅድስት ድንግል ማርያም ልዕሊ መላእኽትን ደቂ ሰባትን እያ። መላእኽቲ ንጹሓን እዮም እዚስ ከመይ ኢሉ ይኸውን እንተተባህለ፥ መላእኽቲ ንጹሓን እኳ እንተኾኑ ከም ቅድስት ድንግል ማርያም መለኮት ኪስከሙ ኣይተኻሎምን። ነቢይ ኢሳይያስ ኣብ ትንቢቱ ምዕራፍ 6 ገሊጽዎ ከምዘሎ “--- በክልኤ ክነፊሆሙ ይከድኑ ገጾሙ ወበክልኤ ክነፊሆሙ ይከደኑ እግሮሙ ወበክልኤ ክነፊሆሙ ይሰሩ አንጻረ ኅቡረ/ ብኽልተ ኣኽናፎም ገጾም ይኸድኑ ብኽልተ ኣኽናፈም እግሮም ይኸድኑ---።” ይብል እዚ ድማ ሊቀ ሊቃውንት ቅዱስ ያሬድ ኣብ ዓንቀጸ ብርሃን ለኪ ይደሉ ትርጒምዎ ከም ዘሎ “እልክቱ ይከድኑ ገጾሙ ወእገሪሆሙ በአርአያ ትእምርተ መስቀል ከመ ይድኀኑ እምእሳት ዘይወፅእ እመለኮተ ወልድኪ/ ንሳቶም ካብ መለኮት ወድኺ ዚወፅእ እሳት ከየቃጽሎም ገጾምን እግሮምን ብኣርኣያ ትእምርተ መስቀል ይኸድኑ” ከም ዝበሎ እግዚአብሔር ብጸጋ ደኣ ኃዲርዎም እምበር እሳተ መለኮት ክጸሩስ ኣይተኻእሎምን። ንሳ ግና “አንቲሰ ኮንኪ ማኅደረ መለኮት ወኢያውዐየኪ እሳተ መለከት፥ ጾርኪ ነበልባለ እሳት ወኢያውዓየኪ ነበልባለ መለኮት” ቅዱስ ያሬድ ከም ዝበሎ እግዚአብሔር ወልድ ካብ ሥጋኣ ሥጋ ካብ ነፍሳ ነፍስ ተዋሐሒዱ ንትሾዓተ ወርኅን ኃሙሽተ መዓልትን ኣብ ማሕፀና ክትጸሮ ብቕዕቲ ኾይና ተረኺባ እያ’ሞ ቅዱስ ያሬድ ኣብ መእተዊ ደርሰቱ ኣብ ለኪ ይደሉ “ አንቲ ተዐብዪ እምኪሩቤል እለ ብዙኃት አዕይንቲሆሙ ወሱራፌል እለ ስድስቱ ክንፊሆሙ” ዝበለ። በዚ መሠረት ድማ፡ ቅድስቲ ድንግል ማርያም መልዕልተ መላእክት እያ። “ካብ ደቂ ሰባት’ከ ከመይ ኢላ ትዓቢ፧” እንተተባህለ፥ ካብ ደቂ ሰባት መለኮት ክጸውር ዝከኣሎ ዋላ ሓደ የልቦን። ንዕቤታ ድማ ኣብ መቅድመ ተአምረ ማርያም ብኸምዚ ዚስዕብ ተገሊጹ ንረኽቦ። “አልቦ ዘጾረ እሳተ ወአልቦ ዘኢገብረ ኀጢአተ ዘእንበለ እግዝእትነ ማርያም፡ እግዝእትነ ማርያም ትነጽሕ እመላእክት፡ እግዝእትነ ማርያም ተዐቢ እምኵሉ ፍጥረት።” ብተወሳኺ ድማ ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ ኣብ ናይ ረቡዕ ድርሰቱ “የዐቢ ክብራ ለማርያም እምኵሎሙ ቅዱሳን እስመ ድልወ ኮነት ለተወክፎ ቃለ አብ ዘይፈርህዎ መላእክት ወየአኵትዎ ትጉሃን በሰማያት፥ ናይ ቅድስት ድንግል ማርያም ክብሪ ካብ ናይ ኵሎም ቅዱሳን ክብሪ ይበልጽ፡ ከመይ ትጉሃን ኣብ ሰማያት ዘመስግንዎ፡ መላእኽቲ ዚፈርህዎ ኣካላዊ ቓል ንምቕባል ብቕዕቲ ኮይና ተረኺባ እያ፡” ብምባል መልዕልተ ፍጡራን ምዃና የነጽርዎ። በዚ መሠረት ድማ 'ማርያም' ዝብል ስም መልዕልተ ፍጡራን መትሕተ ፈጣሪ ዝብል ትርጕም ይለብሶ።

ሠ) ማርያም ማለት ተላአኪተ እግዚአብሔር ወሰብእ/ተላኣኺት እግዚአብሔርን ሰባትን ማለት እዩ፡/

ኣካላዊ ቃል ኣብ ማሕፀና ብምኅዳሩ ካብ ሥጋኣ ሥጋ ካብ ነፍሳ ነፍሲ ወሲዱ ትስብእት ምስ መለኮት ኣወሓሒዱ ፍጹም ሰብ ፍጹም ኣምላኽ ኮይኑ ተገሊጹ። ንደቂ ሰባት ድኃነት ሂቡ እዩ’ሞ ንሰብ ናይ ምድኃኑ ምኽንያት ማርያም እያ’ሞ ተላኣኺት ኣብ መንጎ እግዚአብሔርን ሰብን ተባህለት።

ረ) ማርያም ማለት እግዝእተ ብዙኃን /ኣደ ብዙኃን/ ማለት እዩ።

ኣብቲ ኣዳም ገብሩ ለዲያብሎስ ሔዋን አመቱ ለዲያብሎስ ዝተባህለሉ፡ ኵሉ ሰብ ኣብ ትሕቲ ዓውደ ዲያብሎስ ተቖሪኑ ብኣጋንንቲ እናተረግጸ ዝነብረሉ ዝነበረ ዘመን እምበኣር ቅድስት ድንግል ማርያም አመተ እግዚአብሔር ተባሂላ ክትጽዋዕ በቕዐት። “ካብ ኣንስቲ ዝተባረኽኪ ኢኺ፥ ጸጋ ዝተመላእኪ እግዚአብሔር ምሳኺ እዩ’ሞ ደስ ይበልኪ” ተባህለት። እዚ ማለት እግዚአብሔር ካብ ሥጋኣ ሥጋ ካብ ነፍሳ ነፍስ ተዋሓሒዱ፡ ነቶም አግብርተ ዲያብሎስ ዝተባህሉ ኣግብርተ እግዚአብሔር ዝገብሮም፡ ነተን አእማተ ዲያብሎስ ዝተባህላ ድማ አእማተ እግዚአብሔር ዝሰምየን ጐይታ ካብኣ ስለ ዝተወልደ ኣደ ብዙኃን ተባህለት። ከምቲ መቅድመ ተኣምረ ማርያም “ሕይወትየ ይቤላ ኣዳም ለብእሲቱ አእሚሮ ከመ ትወጽእ እግዝእትነ ማርያም እምሐቈሁ ወእምከርሠ ብእሲቱ” ኢሉ ተርጒምዎ ከምዘሎ ኣደ ኵሎም ሕያዋን ዝተባህለት ቅድስቲ ድንግል ማርያም እያ’ሞ እግዝእተ ብዙኃን ተባህለት። ከምኡ’ውን ንዓለም ካብ ዘይምንባር ናብ ምንባር ዘምጽአ ንፍጡራን ብፀሓይ ኣብሲሉ ብማይ ኣብቂሉ ዝምግብ ጐይታ ብኅቱም ድንግልና ተፀኒሱ ብኅቱም ድንግልና ካብኣ ተወሊዱ እዩ’ሞ፥ ኣደ ኵሎም ፍጡራት ክትበሃል በቕዐት።

ብተወሳኺ ቅዱሳን ኣቦታት ፍቕሪ ቅድስት ድንግል ማርያም ንኽገልጹ ናይ ስማ ፬ተ ፊደላት ከምዚ ዝስዕብ ኢሎም ተርጒሞሞ ኣለዉ፡-
ማ- ማኅደረ መለኮት
ር- ርግብየ ይቤላ
ያ- ያንቀዐዱ ኀቤኪ ኵሉ ፍጥረት
ም- ምስአል ወምስጋድ ወመስትሥርየ ኃጢአት

ናይ እግዝእትነ ማርያም ጣዕማ ኣብ ልሳንና ፍቕራ ድማ ኣብ ልብና ይኅድረልና!
                                                                                              ***

ዘመነ ዮሓንስ 5 ነሓሴ 2012 ዓ.ም.ግ…

August
Tuesday
11
ዝክር፦ አብርሃም ካልእ፡ ወዮሐንስ ሐራ፡ ወአባ ፊልጶስ ዘደብ ረቢዘን። ዘቅዳሴ ምንባብ መልእክታት፦ 2ይ ቆሮ. 10፡1-10 ያዕ. 4፡6-12 ግብ. ሐዋ. 2፡42-ፍጻሜ ምስባክ፦ መዝ. 111/112 ወንጌል፦ ሉቃ. 15፡1-10 ቅዳሴ፦ ዘእግዝእትነ ማርያም ዓዲ ዘ፫፻ት። * * *
00:00 h

ዜና ኅትመት

እዋናዊ ጽሑፋት

ቤተ መዘክር (ሙዝየም) ዘመንበረ ፓትርያርክ ንጥፈታቱ የዕቢ ኣሎ!

ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ፡ ብዓይኒ ዝርአ ዝንቀሳቐስን ዘይንቀሳቐስን ከምኡ’ውን ግዙፍነት ዘይብሉ ናይ ነዊኅ ዓመታት፡ ብቝጽሩ ብዙኅ፡ ብዓይነቱ ዘደንቕ ቅርስን...

እንቋዕ ናብ ጾመ ፍልሰታ ኣብጽሓና !

ካብ 1 ነሓሴ ክሳዕ 16 ነሓሴ 2008 ዓ.ም.ግ. ዘሎ መዓልታት ብጸሎትን ውዳሴን ቅዳሴን ከምኡ’ውን ዝጽወም ሓደ ካብ ሾብዓተ ናይ ኣዋጅ...

መቅድም ውዳሴ ማርያም

ነዚ መጽሓፍ እዚ ዝደረሶ ኤፍሬም ሶርያዊ፥ ኤፍሬም ለብሓዊ እዩ። ሶርያዊ ዝተባህለ ብሃገሩ ኮይኑ ለብሓዊ ድማ ብተግባሩ እዩ። እዚ ቅዱስ ኤፍሬም...

አሥርቆት ዘወርኀ ነሐሴ

ዮም ሠረቀ ለነ ወርኀ ቡሩክ ነሐሴ ያብጽሐነ እስከ ወርኀ ጳጕሜን በሰላመ እግዚአብሔር! ወርኀ ነሐሴ ቡሩክ መዓልቱ ዓሠርቱ ወሠለስቱ ወእምዝ የሐፅፅ።

መበል 15 ዓመታዊ ጉባኤ ቤት ትምህርቲ ሰንበት ሃገረ ስብከት ኅቡራት…

ዕለት 24-25 ሓምሌ 2012 ዓ.ም. (31/07 – 01/08 2020 ፈ.)፣ “ብጊዜኡን ኣብ ዘይጊዜኡን ጽናዕ” (2ይ ጢሞ 4፡2) ብዝብል መሪሕ ኃይለ...

ቀዳማይ መሥርሕ ኣርትዖት መጽሓፍ ቅዱስ ሐዲስ ኪዳን ንምክያድ ዝዓለመ ጉባኤ…

ብናይ ኤርትራ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን እትውነን መጽሓፍ ቅዱስ ንምድላው ዝዓለመ ብክፍሊ ጉባኤ ሊቃውንት ብግእዝን ትግርኛን ዝቐረበት መጽሓፍ ሐዲስ ኪዳን...

ቅዱስ ሲኖዶስ ምስ ምምኅዳር ሃገረ ስብከት ኅቡራት መንግሥታት ኣሜሪካን ካናዳን…

ብዕለት 20 ሐምሌ 2012 ዓ.ም. (27/07/2020 ፈ.) ተወከልቲ ቅዱስ ሲኖዶስ ምስ ምምኅዳር ሃገረ ስብከት ኅቡራት መንግሥታት ኣሜርካን ካናዳን ብመንገዲ ማኅበራዊ...

ብሕንፃ እንዳ ኣቡን ኣቡነ ማርቆስ ዝፍለጥ ሕንጻዊ ጽገና ይግበረሉ ኣሎ

 ኣብ ከተማ ኣሥመራ ከባቢ ርእሰ ኣድባራት ደብረ ጽዮን ቅድስት ድንግል ማርያም ዝርከብ ብእንዳ ኣቡን ኣቡነ ማርቆስ ዝፍለጥ ዋንነት ቅድስት ቤተ...

ተኣምር ብፁዕ ወቅዱስ ኣቡነ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን፣ ጸሎቱን በረኸቱን ምስ…

ሓደ ንእግዚአብሔር ዝፈርህ፡ ለዋህ፡ ትሑት፡ ገባሬ ሠናይን ተቐባል ጋሻን ዝኾነ ሰብኣይ ነበረ። ነፍስ ወከፍ ወርኂ ዕለት 26 ዝክር ብስም ኣቡነ...

ሓዋርያዊት ቅድስት ቴክላ

ኣብ ዘመነ ስብከቱ ንሐዋርያ ጳውሎስ ዝስዕባ ካብ ዝነበራ ቅዱሳት ኣንስት ሓንቲ ቅድስት ቴክላ እያ። ኣብ ዝተወለደትሉ ሃገር ኒቆምድያ ኣብ ቤት...

ሰማዕት ቅዱስ አበ ኖብ

ሎሚ ሕፃናት ከም ፍቓድ እግዚአብሔር ሓደ ካብ ሰማዕታት ዝኾነ ናይ ኣባ ኖብ ታሪኽ ክንርኢ ኢና። ሰማዕት ዝብል ቃል ትርጕሙ መስካሪ...

መራኄ ብርሃናት ቅዱስ ዑራኤል

ቅዱሳን መላእክት- ልዑካት እግዚአብሔር፡ ኣብሠርቲ ሐጐስ፡ ሓለውቲ ሰባት እዮም። ቅዱሳን መላእክት ወትሩ ከይደኸሙ ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ እግዚአብሔር ጸባዖት ፍጹም ምሉእ...

  

latest articles

The Fast of Assumption of the Virgin Mary

This fast lasts from Nehassie (August) 1 to 16. Our Lady departed on 21 of Ter (January) in 50 A.D...

“Blessed is he that considereth the poor” Ps. 41:1

In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, One God Amen. The basic necessities...

The Apostle Saint Paul

Saint Paul was a Jew, of the tribe of Benjamin, a Pharisee, the son of a Pharisee; and his kinsfolk...

The Apostle st. Peter

Peter was from Bethsaida, and he was a fisherman.  Our Lord chose him on the second day following that whereon...

The Fast of Wednesdays and Fridays

Every week Wednesdays and Fridays are observed as fast days except during the fifty days (between Easter and Pentecost), and...

The Fast of the Apostles

The Apostles observed this fast after they received the Holy Spirit and before they set out to proclaim the Gospel...

The feast Of Pentecost

IN THE NAME OF THE FATHER AND THE SON AND THE HOLY SPIRIT, ONE GOD. On this day the Holy...

Ascension

After the Lord Jesus Christ had finished the operation of His wisdom upon earth, by His Passion, and His Death...

Tsinset (Annunciation – Feast of Incarnation)

In accordance with the cannon of the Church, one of the nine major feast days of Our Lord. it Tsinset (Annunciation...

The feast of presenting the lord Christ in the temple…

On this day we celebrate the feast of presenting the lord Christ to the temple after 40 days of his...

The Fast of Nineveh - Monday 10 – 12 February…

In Eritrean Orthodox Tewahdo Church, one of the seven fasting periods is the fast of Nineveh.

Mystery of Baptism

Baptism is the sacrament given to all who believe in the Mystery of the Trinity and the Mystery of Incarnation...